Такое шаманское облачение именуют хуяг (панцирь, броня, латы) или боо хуяг («шаманские доспехи») из-за его волшебной силы, защищающей шамана в ходе работы. Считается, что шаманское платье имеет своего духа-эзэна, кроме того, оно выступает в роли онгона для шаманских духов-помощников, когда шаман соединяется в сознании с ними. Именно верхняя одежда, по мнению шаманов, защищает их от потенциальной опасности во время общения с духами, которые могут быть агрессивными.
Хуяг обычно надевают во время камлания черные шаманы.

Надо добавить, что воинская атрибутика достаточно естественна и для облачения шамана (например, бурятского или монгольского): миниатюрные изображения «лука и стрел, копий, топора», в том же ряду располагается и хуяг (панцирь). За этим стоит идея противостояния вооруженного шамана полчищам злых духов, прежде всего, духов болезни. Таким образом, боевое снаряжение и инсценировки битв со злыми духами, проникли в культ обо из соответствующих тантрических ритуалов, легли в основу шаманской традиции.

Семантическая классификация костюмов сложились таким образом:
1) космическая – с изображением миров вселенной и духами, ее населяющими;
2) анатомическая – с изображением фигуры предка шамана, либо частей скелета;
3) природная – с изображением мирового дерева жизни или мировой реки, мировой горы, а также животных, маркирующих небо, сушу, воду, нижний мир и духов-помощников шамана;
4) защитная – с изображением зеркала толи, предметов вооружения, атрибутики война, магической защиты, средств передвижения по мировой реке и т.п.

Костюм оторочен мехом.
Натуральная кожа, металл.
Головной убор и сапоги в комплект костюма не входят.

Ручная работа.

Цена 100 000 руб.