Цагаан боо - это белый шаман.
Магическая сила шамана, которую даровал ему дух-покровитель, могла быть как черной, так и белой, поэтому существует разделение на шаманов белых и шаманов черных. Но надо отметить, что сведения о белых и черных шаманах у разных этнических групп отличаются.
Самое распространенное мнение это то, что белые шаманы в основном проводят обряды общественного значения, совершают жертвоприношения божествам-покровителям рода перед началом крупных мероприятий, во время больших празднеств. Особенность черного шамана в отличие от белого заключается в том, что в своей культовой деятельности он не ограничен рамками рода.

У бурят, например, шаман, имевший происхождение, наследственность по материнской линии, назывался «хари утхатай» (хари – чужой, чужеродный). Шаман хари утхатай по отношению к отцовскому роду, несомненно, являлся шаманом чужеродным (черным). Избранник шаманских предков по отцовской линии считался «халуун утхатай», то есть свой, или белый шаман. Названия белых шаманов могли быть различными. В частности, тункинские буряты служителей культа при проведении общественных молений называли «хада тахигша» (совершающий жертвоприношения хатам, «хозяевам гор»), однако поясняли, что по своей природе он является белым шаманом.
Белого шамана отличает прежде всего то, что он является служителем родового культа. Черный шаман, напротив, не имеет права участвовать при совершении родовых молений.

У некоторых народностей черные шаманы общаются с подземным царством, белые шаманы имеют связи в мирах верхних атмосфер.
У западных бурят деление на черных и белых шаманов определялось делением шаманистского пантеона божеств на два лагеря. Белые шаманы и шаманки совершали религиозные обряды – тайлганы, посвящаемые добрым западным тэнгри и хатам, а черным, восточным никаких жертвоприношений не делали, не чествовали их.

Бубен подразделяется на три части. Верхнюю часть бубна относят к верхнему миру, среднюю – к среднему, нижнюю – к нижнему миру. На середине бубна находится рукоятка, туда привязывают разноцветные ленточки – чалама, мешочки с табаком или зерном, разные колокольчики больших и маленьких размеров. Эти колокольчики, бубенцы, отпугивают злых духов и служат своего рода защитой для самого шамана. На данном бубне, кроме колокольцев расположенных во внутренней части есть еще защитные внешние щиты с колокольцами из белого металла.

Диаметр 60 см.
Ширина обечайки 11 см.

Цена 27 000 руб.