СЕМЕЙНО-РОДОВОЙ ОНГОН "ХУН ЧУЛУУ"
Аналог ээрена, эдехэ, теса.

Каменными бабами или "хун чулуу", называют монголы грубые скульптуры воинов. Они связаны с погребальным обрядом древних тюрков. Статуи устанавливали лицом на восток. Таких "хун чулуу" на территории Монголии великое множество. Для современных жителей они стали хранителями пути. Иногда изваяниям мажут жиром губы, чтобы испросить милость и покровительство в дороге.
В жилище кочевника подобная фигурка символизировала духа охранителя семейного очага или духов предков. У шаманов существуют подобные фигурки вместилища духов-помощников - онгоны или ээрены. В Туве во многих семьях имеется пара предков-ээренов в виде фигурок, к которым привязыаются мешочки с мукой и ленточки при каждом случае помощи. Кроме того, их регулярно кормят молоком и чаем, брызгая из специальной ложечки Цацал с девятью углублениями.

К примеру, у нанайцев и ульчей считалось, что сам дух эдехэ (покровитель шаманов) постоянно находится на небе, а у шамана есть только его "макет". Хозяин регулярно кормил фигурку. Эту пищу, попадающую на небо, получал небесный эдехэ, потому он откликался на каждую просьбу данного человека.

У ненцев, также каждая семья имела целый набор изображений богов и духов, которые назывались сядай или хэхэ. Делались они из всевозможных материалов в виде подобных куклам фигурок человека и животных. Существует целая система правил и обрядов, связанных с почитанием идолов. Их полагалось периодически кормить, укладывать спать, ублажать беседой. Идолы подразделялись на местных, домашних, по принадлежности - на личных, супружеских, женских, мужских, семейных и родовых. Функции идолов определялись теми богами и духами, чьими изображениями они служили.

Полимерная глина. Ручная работа.
Высота 11 см.
Монголия.

Цена 2 000 руб.